El tĆ©rmino Ā«adoraciónĀ» indica postrarnos, con reverencia y sumisión, ante nuestro SeƱor. Aunque Ā«adoraciónĀ» abarca toda nuestra manera de vivir, en este artĆculo voy a concentrarme en la alabanza como adoración.
A lo largo de todo el libro de los Salmos encontramos, una y otra vez, llamados imperativos para adorar, alabar y exaltar a Dios. El Salmo 9:11 dice: Ā«Cantad alabanzas al SEĆOR, que mora en Sion;Ā proclamad entre los pueblos sus proezasĀ«; Salmo 30:4: Ā«Cantad alabanzas al SEĆOR, vosotros sus santos,Ā y alabad su santo nombreĀ«; Salmo 33:2: Ā«Dad gracias al SEĆOR con la lira;Ā cantadle alabanzas con el arpa de diez cuerdasĀ«.
INTELIGENCIA
Dios no sólo nos llama a alabarle, sino que tambiĆ©n nos dice cómo Ćl debe ser alabado. En elĀ Salmos 47:6,7 leemos lo siguiente: āCantad a Dios, cantad; cantad a nuestro Rey, cantad; porque Dios es el Rey de toda la tierra; cantad con inteligenciaā (RVR1960). El tĆ©rmino hebreo que la Reina Valera traduce como Ā«inteligenciaĀ» es Ā«masquilĀ». Este mismo tĆ©rmino se traduce como Ā«entenderĀ» en el Salmo 14:2 y como Ā«pensarĀ» en el Salmo 41:1.Ā Aunque el significado de Ā«masquilĀ» es incierto, sĆ sabemos que Ć©ste tĆ©rmino implica que aquel que canta debe hacerlo con inteligencia o entendimiento.Ā John Wesley dijo acerca del Salmo 47:7 que esto es un llamado a cantar a DiosĀ Ā«no formalmente y sin cuidado, sino seriamente, considerando la grandeza de este Rey a quien alabamos y la razón por la cual le alabamosĀ».Ā AsĆ que, la alabanza a Dios no es meramente leer las letras de un cĆ”ntico mientras seguimos un determinado ritmo; sino tambiĆ©n considerar profundamente, meditar, enĀ quien es Dios. ĀæDónde Dios ha revelado quiĆ©n es Ćl? En Su Palabra y, de una manera palpable, en la persona de Jesucristo (Jn. 1:18). Es por eso, que los himnos yĀ cĆ”nticosĀ que entonamos a Dios deben estar saturados de Su Palabra y centrados en Jesucristo. Continuar leyendo Inteligencia, emoción y adoración.