Seรฑal de silencio

El imperativo contra la mentira.

En una de mis clases de secundaria, durante una socializaciรณn con los estudiantes, llegamos a una secciรณn del libro titulada โ€œLa verdad acerca de mentirโ€. Allรญ se afirmaba que, segรบn diversos estudios, las personas mienten en promedio dos veces al dรญa, que la mayorรญa de las mentiras son sobre asuntos insignificantes y que los hombres tienden a mentir con mayor frecuencia que las mujeres.

Esto despertรณ en mรญ el interรฉs de investigar quรฉ dicen los estudios especรญficamente sobre los cristianos y la mentira. Los resultados produjeron en mรญ una profunda tristeza.

En 2007, el diario The Dallas Morning News citรณ una encuesta en la que el 51% de 700 cristianos encuestados admitiรณ haber mentido durante el mes anterior. Aรฑos mรกs tarde, en 2016, el Pew Research Center encontrรณ que la mentira es comรบn entre las personas religiosas y que no existe una gran diferencia entre quienes se consideran religiosos y quienes no: el 39% de los religiosos reconociรณ haber mentido en la รบltima semana, frente al 45% de los no religiosos.

Pero eso no es todo. Investigadores, incluidos los del Barna Group, han seรฑalado que los cristianos pueden estar influenciados por lo que se conoce como โ€œsesgo de deseabilidad socialโ€. En tรฉrminos sencillos, esto significa que, por temor al juicio de los demรกs, es probable que reporten menos mentiras de las que realmente dicen.

El pecado de la mentira

En la primera parte de Colosenses 3:9, el apรณstol Pablo (inspirado por Dios), dice:

โ€œDejen de mentirse los unos a los otrosโ€.

Mentir es pecado porque estรก prohibido en la Biblia. Y ese no es el รบnico versรญculo en el que se prohรญbe. Efesios 4:22 dice que debemos despojarnos de la mentira. Y el versรญculo 25 dice que debemos ponerla a un lado. Allรก en 1 Pedro 2:1 se dice que debemos desecharla.

La mentira es un pecado relacional o social: se comete โ€œlos unos a los otrosโ€. Por lo general, mentimos contra otras personas, aunque todo pecado contra el prรณjimo es, en รบltima instancia, un pecado contra Dios.

No es necesario conocer griego para entender quรฉ es mentir: es decir algo falso, algo que no corresponde con la verdad, con la intenciรณn de engaรฑar a otro. A menudo nos reรญmos de nuestras mentiras, pero la mentira no provoca la sonrisa de Dios, sino su desagrado.

Los estudiantes dicen cosas como:

  • โ€œNo dejaron tareaโ€, cuando sรญ hay tareas.
  • โ€œSe me quedรณ el cuaderno en casaโ€, cuando en realidad no hiciste la tarea.

Y los trabajadores dicen cosas como:

  • Inflas tu currรญculo diciendo que tienes โ€œnivel avanzadoโ€ en algo cuando apenas lo dominas.
  • โ€œEstoy enfermoโ€, cuando simplemente no quieres ir al trabajo.
  • โ€œHabรญa mucho trรกficoโ€, cuando en realidad saliste tarde.
  • โ€œEstoy trabajando en esoโ€, cuando en verdad estรกs perdiendo el tiempo.

Tambiรฉn decimos:

  • โ€œEstoy llegandoโ€, cuando aรบn estรกs en casa.
  • โ€œNo vi tu mensajeโ€, cuando no querรญas responder.
  • โ€œNo fui yoโ€, cuando sรญ lo hiciste.
  • โ€œDespuรฉs te pagoโ€, cuando no tienes intenciรณn de hacerlo.
  • โ€œNo tengo dineroโ€, cuando sรญ lo tienes, pero no quieres gastarlo en eso.

Incluso respondemos al pastor:

  • โ€œTodo bien, gracias a Diosโ€, cuando en realidad no es asรญ.

Todas esas mentiras, y otras similares a esas, caen dentro de la clara prohibiciรณn bรญblica de no mentir. Asรญ que, confesemos la mentira como lo que es, un pecado.

En el prรณximo artรญculo verรฉmos que Dios es la antรญtesis de la mentira.


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Misael Susaรฑa

Misael Susaรฑa naciรณ en Repรบblica Dominicana, fue salvado a la edad de trece aรฑos y actualmente es uno de los pastores de Iglesia Fundamento Bรญblico. Es tambiรฉn maestro de Inglรฉs. Estudiรณ Teologรญa Sistemรกtica en la Academia de la Gracia (Reformed Baptist Seminary) y ha participado en varios diplomados. Desde el 2008, ha publicado regularmente artรญculos bรญblicos en su blog (gustadaDios.com). Misael, teniendo en mente Salmos 34:8, prefiere describirse a sรญ mismo como un ยซCatador de la bondad de Dios y feliz promotor de รฉsta; para Su gloria y el beneficio [en ร‰l] del creyenteยป.

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