Iglesia de concreto

7 razones para volver a congregarte.

Razรณn #1: Porque Dios nos manda a congregarnos.

โ€œConsideremos cรณmo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortรกndonos unos a otros, y mucho mรกs al ver que el dรญa se acercaโ€ (Hebreos 10:24, 25).

El llamamiento de Hebreos 10:24 se resume de la siguiente manera: planeen cรณmo provocar a sus hermanos a amar y a hacer buenas obras. Y el versรญculo 25 nos muestra la manera en la cual hacemos eso. Negativamente: โ€œno dejando de congregarnosโ€. Positivamente: โ€œexhortรกndonosโ€.

Congregarse tiene dos componentes: personas (la iglesia no es un lugar sin personas) y un lugar (ese grupo de personas estรก llamada a reunirse en un lugar). Y, segรบn Hechos 2:42, la costumbre de la iglesia ha sido congregarse para escuchar la predicaciรณn de la Palabra, orar, tener comuniรณn y participar de la Santa Cena.

Esa es la regla general. Lo que pasรณ en el 2020 era la excepciรณn. No nos estรกbamos congregando presencialmente โ€“o no nos estรกbamos congregando como antesโ€“ en sumisiรณn a las autoridades (Romanos 13) y por misericordia o amor a nuestros hermanos (Mateo 9:13).

La regla general es no dejar de congregarnos. Y eso no se refiere a personas abandonando la iglesia local una vez y para siempre; se refiere a personas dejando de reunirse regularmente como iglesia. Nรณtese que dice: โ€œcomo algunos tienen por costumbreโ€ โ€“una costumbre es algo que haces no una vez, sino regularmenteโ€“.

Algunos tienen la costumbre de congregarse y rara vez no lo hacen. Pero otros, dice el autor de Hebreos, tienen la costumbre de no congregarse y rara vez lo hacen. Para algunos es raro que no se congreguen. Para otros es raro que se congreguen. Cuando dejas de congregarte sin causa justificada y pasa un domingo, otro domingo y otro domingo, estรกs dejando de congregarte. Y dejar de congregarse es un pecado.

Lo prรณximo que vemos en el versรญculo 25 es la manera positiva en la cual nos estimulamos al amor y a las buenas obras, รฉsta es: โ€œexhortรกndonosโ€. Lo que significa literalmente hacer un llamado de cerca y personal. Es decir que el estimularnos al amor y a las buenas obras comienza con palabras y termina en acciones.

Esa exhortaciรณn puede venir de distintas formas:

  • Puede ser un llamado a perseverar en Jesucristo (como claramente vemos en el contexto inmediato), a travรฉs del arrepentimiento diario de nuestros pecados y la confianza diaria en Jesรบs como รบnico Seรฑor y suficiente Salvador.
  • Puede ser una instrucciรณn de cรณmo hacer algo que Dios espera de nosotros o un llamamiento a vivir de acuerdo a la santidad de Dios (1 Tes. 2:12).
  • Puede ser una consolaciรณn ante una circunstancia difรญcil (Hch. 15:32).
  • Puede ser animando a los hermanos a seguir haciendo lo bueno (Hch. 14:22).
  • Puede ser un ruego para que los hermanos hagan alguna otra cosa buena (2 Co. 5:20).
  • Puede ser tambiรฉn una reprensiรณn (1 Co. 1:10; Flp. 4:2), llamando a los hermanos a reconocer su pecado y a apartarse de รฉl cuando no se estรก amando y haciendo buenas obras tal como se manda aquรญ.

Esa exhortaciรณn no se limita a la iglesia reunida, pero no es menos cierto que comienza allรญ.


No te pierdas los demรกs artรญculos de esta serie, suscrรญbete:


1ra parte; 2da parte

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Misael Susaรฑa

Misael Susaรฑa naciรณ en Repรบblica Dominicana, fue salvado a la edad de trece aรฑos y actualmente es uno de los pastores de Iglesia Fundamento Bรญblico. Es tambiรฉn maestro de Inglรฉs. Estudiรณ Teologรญa Sistemรกtica en la Academia de la Gracia (Reformed Baptist Seminary) y ha participado en varios diplomados. Desde el 2008, ha publicado regularmente artรญculos bรญblicos en su blog (gustadaDios.com). Misael, teniendo en mente Salmos 34:8, prefiere describirse a sรญ mismo como un ยซCatador de la bondad de Dios y feliz promotor de รฉsta; para Su gloria y el beneficio [en ร‰l] del creyenteยป.

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