#1. Presenta la carnada y esconde el gancho.
Como remedio, considera:
- Mantenerte a la mayor distancia posible del pecado y de jugar con la carnada.
- El pecado no es más que un dulce amargo.
- El pecado traerá las pérdidas más grandes y más tristes.
- El pecado es muy engañoso y hechizante.
#2. Pinta el pecado con los colores de la virtud.
Como remedio, considera:
- El pecado no es menos vil por estar pintado atractivamente.
- Cuanto más se pinta el pecado, más peligroso es.
- Mirar al pecado tal como lo veremos dentro de unas pocas horas.
- El pecado costó la sangre del Señor Jesús.
#3. Atenúa y disminuye el pecado.
Como remedio, considera:
- El pecado que los hombres consideran pequeño trae la gran ira de Dios sobre ellos.
- El ceder a un pecado menor da paso a cometer un pecado mayor.
- Es triste alejarse de Dios por un pecado pequeño.
- A menudo hay más peligro en los pecados más pequeños.
- Los santos han escogido sufrir mucho antes que cometer pecados pequeños.
- El alma nunca puede soportar la culpa y el peso del pecado cuando Dios muestra cuán poderoso es el pecado más pequeño.
- Hay más mal en el menor pecado que en la mayor aflicción.
#4. Muestra al alma los pecados de los mejores hombres y esconde sus virtudes, sus dolores y su arrepentimiento.
Como remedio, considera:
- El Espíritu de Dios registra no sólo los pecados de los santos, sino también su arrepentimiento.
- Estos santos no permanecieron en el pecado.
- Aunque Dios no deshereda a Su pueblo pecador, sí lo castiga severamente.
- Dios tiene dos fines principales al registrar las caídas de Sus santos: Primero, guardarlos de desesperarse bajo el peso de sus pecados. Segundo, advertirles para que no caigan en los mismos pecados.
#5. Presenta a Dios como que todo en Él es misericordia.
Como remedio, considera:
- El peor de los juicios es ser dejado al pecado bajo cualquier pretexto.
- Dios es tanto justo como misericordioso.
- Los pecados contra la misericordia traerán los juicios más grandes y dolorosos sobre los hombres.
- Aunque la misericordia general de Dios está sobre todas Sus obras, sin embargo, Su misericordia especial se limita a aquellos que están divinamente calificados.
- Los santos ahora glorificados consideraban la misericordia de Dios como un poderosísimo argumento en contra del pecado y no a favor de éste.
#6. Persuade al alma de que el arrepentimiento es fácil y que el alma no tiene por qué tener escrúpulos en pecar.
Como remedio, considera:
- El arrepentimiento es un trabajo difícil, más allá de nuestras propias fuerzas.
- El arrepentimiento cambia y convierte a todo el hombre del pecado a Dios.
- El arrepentimiento es un acto continuo.
- Si el arrepentimiento fuera fácil, la ausencia de éste no golpearía a millones con terror y no los llevaría al infierno.
- Arrepentirse del pecado es una señal de gracia tan grande como el no pecar.
- Satanás ahora sugiere que el arrepentimiento es fácil, pero pronto llevará a sus engañados a la desesperación al presentarlo como el trabajo más duro en el mundo.
#7. Hace que el alma se atreva a aventurarse en ocasiones de pecado.
Como remedio, considera:
- Ciertas escrituras nos mandan expresamente a evitar ocasiones de pecado y la menor apariencia de mal.
- No hay conquista sobre el pecado a menos que el alma se aparte de las ocasiones de pecado.
- Los santos ahora glorificados se han apartado de las ocasiones de pecado como del mismo infierno.
- Evitar las ocasiones de pecado es una evidencia de gracia.
#8. Le habla al alma de las misericordias externas disfrutadas por los hombres que andan en pecado, y su libertad de miserias exteriores.
Como remedio, considera:
- No podemos juzgar cómo está el corazón de Dios hacia un hombre por los actos de Su providencia.
- Nada provoca tanto la ira de Dios como el abuso de Su bondad y misericordia por parte de los hombres.
- No hay mayor maldición o aflicción en esta vida que no estar en miseria o aflicción.
- Las necesidades de los hombres malvados son mucho mayores que sus bendiciones externas.
- Las cosas exteriores no son como parecen, ni como se estiman.
- Dios tiene fines y designios al dar a los hombres malvados misericordias externas y descanso presente de las penas y sufrimientos que hacen suspirar a los santos.
- Dios a menudo azota y castiga a aquellos a quienes otros creen que Él más perdona y ama.
- Dios llamará a los malos a estricta cuenta de todo el bien exterior que han disfrutado.
#9. Presenta al alma las cruces, las pérdidas, las penas y sufrimientos que diariamente aquejan a los que andan por los caminos de la santidad.
Como remedio, considera:
- Todas las aflicciones sufridas por los cristianos se tornan para su beneficio.
- Todas esas aflicciones sólo alcanzan su peor parte, no su mejor parte.
- Todas estas aflicciones son cortas y momentáneas.
- Todas estas aflicciones proceden del amor más profundo de Dios.
- Es nuestro deber y gloria medir las aflicciones no por el dolor sino por su fin.
- El designio de Dios en las aflicciones de los santos es probar, no arruinar, sus almas.
- Las aflicciones, la ira y la miseria que resultan de la maldad son mucho peor que los relacionados con la santidad.
#10. Hace que los santos se comparen a sí mismos y sus caminos con los que tienen la fama de ser peores que ellos.
Como remedio, considera:
- Ser perspicaz en el extranjero y ciego en casa demuestra que un hombre es un hipócrita.
- Es mucho mejor comparar nuestras acciones internas y externas con la Palabra que compararnos con otros peores que nosotros mismos.
- Aunque nuestros pecados no parezcan tan grandes como los de los demás, sin embargo, sin el arrepentimiento que corresponde a la misericordia, seremos tan condenados como los demás.
#11. Contamina las almas y los juicios de los hombres con errores peligrosos que conducen a la flojera y la maldad.
Como remedio, considera:
- Una mente vana y errónea es tan odiosa a Dios como una vida perversa.
- Es necesario recibir la verdad con afecto y abundancia.
- El error hace que su dueño sufra pérdida.
- Es necesario odiar y rechazar todas las doctrinas que son contrarias a la piedad, que llevan a la justicia propia y que hacen de las buenas obras compañeras de Cristo.
- Es necesario aferrarse a la verdad.
- Es necesario mantenerse humilde.
- Los errores han producido grandes males.
#12. Induce a los hombres a elegir compañías inicuas.
Como remedio, considera:
- Hay mandatos expresos de Dios para evitar tal compañía.
- La mala compañía es contagiosa y peligrosa.
- Es necesario mirar a los impíos en términos tales como la Escritura los describe.
- La compañía de los impíos fue en otro tiempo pena y carga también para los santos ahora glorificados.
Este artículo es un extracto tomado de: Thomas Brooks. Remedios preciosos contra las artimañas de Satanás.
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