El niño que naciĂł de la virgen (MarĂa) es JesĂşs, Emanuel; Él es Jehová, completamente Dios en esencia, el cual se hizo completamente humano para estar con nosotros (una presencia comprensiva) por siempre y salvar del pecado por medio de Su vida, muerte y resurrecciĂłn.
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Duck Dynasty: “No os dejéis engañar, los homosexuales no heredarán el reino de Dios”.
Duck Dynasty es tal vez la serie americana de televisión más grande de todos los tiempos, transmitida en A&E, la cual trata acerca de la vida de la familia Robertson, familia que se volvió rica debido a su negocio de fábrica de productos para cazadores de patos (Duck Commander), particularmente silbatos de pato. Aunque la serie en sà misma no es “cristiana”, los Robertson profesan ser «una familia arraigada en su fe en Dios y en la creencia de que la Biblia es Su palabra». El pasado 18 de Diciembre, A&E suspendió indefinidamente a Phil Robertson (llamado el “patriarca”) debido a los comentarios sobre la homosexualidad que él dio en una entrevista a la revista GQ. Cuando en esa entrevista se le preguntó a Phil qué era pecaminoso, parte de su respuesta fue parafrasear 1 Corintios 6:9, 10:
“¿O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os dejéis engañar: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los difamadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios”.
Este pasaje bĂblico es muy claro, no hay que saber griego antiguo para darnos cuenta de que: los homosexuales no heredarán el reino de Dios; en el cielo no habrá ningĂşn homosexual. Punto. Ahora, cada vez que afirmamos esa verdad, los cristianos somos acusados de ser motivados por el odio y no por el amor. ÂżEs eso cierto? Yo no sĂ© quĂ© hay en el corazĂłn de cada cristiano al momento de afirmar que los homosexuales no irán al cielo, pero lo que sĂ sĂ© es esto: esas palabras no vienen de un Dios que se complace en la muerte del impĂo (Ez. 18:23; 33:11), ni quien ahora les escribe está motivado por el odio. Continuar leyendo Duck Dynasty: “No os dejĂ©is engañar, los homosexuales no heredarán el reino de Dios”.
¿Por qué podemos dar gracias a Dios en todo?
La Palabra de Dios habla de los impĂos como aquellos que no le dan gracias a Dios (Ro. 1:21), pero no asĂ los cristianos. Aquellos que han gustado y visto que Dios es bueno, aquellos que han sido salvados por Jesucristo deben tener una vida caracterizada por una sincera gratitud a Dios. Y al decir “vida caracterizada por una sincera gratitud a Dios” significo no el decir “gracias” una vez al año, sino que significo un corazĂłn agradecido que se expresa en palabras de gratitud hacia Dios constantemente. Un versĂculo bĂblico en el cual podemos encontrar esto es 1 Tesalonisenses 5:18, que dice: “dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para vosotros en Cristo JesĂşs”.
El apóstol Pablo (inspirado por Dios) no pudo haber escogido un término más abarcador que “todo”. El término “todo” abarca tanto las circunstancias que nos agradan, como también aquellas circunstancias que no nos parecen muy agradables. Sea cual sea la circunstancia por la cual estemos pasando, la voluntad de Dios para nosotros es clara: “dad gracias en todo”. Fácilmente damos gracias a Dios cuando nos va bien, pero ¿qué tal cuando necesitamos estar a tiempo en cierto lugar y estamos atrapados en el tráfico? ¿qué tal cuando se nos diagnostica una grave enfermedad? ¿qué tal cuando somos afligidos en este mundo? ¿Por qué, como cristianos, podemos dar gracias a Dios aun en esas circunstancias? Continuar leyendo ¿Por qué podemos dar gracias a Dios en todo?
Es el evangelio sĂłlo para los no cristianos: Otros autores responden.
Jerry Bridges dice: “no puedo enfatizar lo suficiente la importancia de vivir nuestras vidas cristianas cada dĂa en la atmĂłsfera del evangelio. El evangelio no es sĂłlo para incrĂ©dulos. Es tambiĂ©n para nosotros, porque todavĂa somos pecadores –pecadores ciertamente salvados, pero aĂşn pecadores en necesidad de seguridad diaria del perdĂłn de Dios por medio de Cristo” (El gozo de temer a Dios, p. 135).Â
Timothy Keller dice: “La creencia en el evangelio no es sĂłlo el camino para entrar en el reino de Dios; es el camino para hacer frente a todo obstáculo y crecer en todos los aspectos. El evangelio no es el “ABC”, sino el “A-hasta-Z” de la vida cristiana… El evangelio de la justificaciĂłn por la fe significa que mientras los cristianos son, en ellos mismos todavĂa pecadores y pecan, sin embargo en Cristo, a la vista de Dios, ellos son aceptados y justos. AsĂ que podemos decir que somos más malos de lo que nos atrevemos a creer, pero más amados y aceptados en Cristo de lo que nos atrevemos a esperar –al mismo tiempo” (Paul’s Letter to the Galatians: Living in Line with the Truth of the Gospel).
Tullian Tchividjian dice: “una vez que Dios rescata pecadores, Su plan no es dirigirlos más allá del evangelio, sino moverlos más profundamente hacia Ă©l. El evangelio, en otras palabras, no es sĂłlo el poder de Dios para salvarte, es el poder de Dios para hacerte crecer una vez eres salvado. DespuĂ©s de todo, el Ăşnico antĂdoto para el pecado es el evangelio –y ya que los cristianos continĂşan siendo pecadores aun despuĂ©s de que son convertidos, el evangelio debe ser la medicina que un cristiano toma cada dĂa” (Fifteen Books On “The Gospel For Christians”).
C. J. Mahaney: “En las Escrituras descubrimos una profunda urgencia por concentrar todo lo que somos y todo lo que hacemos en derredor del evangelio de la cruz. Porque esta buena nueva no solo es lo primero en términos cronológicos en nuestra experiencia cristiana, sino que también permanece como prioridad, de importancia esencial para crear y sostener nuestro gozo y productividad… La actividad y el hábito diario más importante que podemos tener es recordarnos el evangelio a nosotros mismos” (Vivamos centrados en la cruz, pp. 15, 122).
1ra parte; 2da parte
Gustad a Dios 