Un lugar en silencio: ā€œmudaā€ con mucho que decir.

Un lugar en silencio es una pelĆ­cula de terror postapocalĆ­ptico dirigida por John Krasinski y estrenada en 2018. En el tĆ­tulo de este artĆ­culo me refiero a ella como ā€œmudaā€, no porque carezca completamente de sonido, sino porque hay muy poco diĆ”logo. ĀæY eso por quĆ©? DĆ©jame contarte:

La historia gira en torno a una familia que lucha por sobrevivir en un mundo postapocalĆ­ptico, ahora habitado por criaturas alienĆ­genas ciegas pero con un oĆ­do extremadamente sensible. Si ellas te escuchan, te cazan.

A FAVOR DE LA FAMILIA

Lo que mĆ”s me sorprendió de esta pelĆ­cula —y eso que no me gustan las pelĆ­culas de terror— es cuĆ”nto tiene para enseƱar. No sĆ© si esa fue la intención de Krasinski, pero Un lugar en silencio transmite un mensaje a favor de la familia:

  • Vemos a un hombre (interpretado por el mismo Krasinski) y a una mujer (Emily Blunt, su esposa en la vida real) criando a sus hijos. Esto puede parecer algo insignificante, pero no lo es en una industria donde muchas pelĆ­culas promueven la agenda homosexual.
  • Vemos a una madre dando a luz en medio de un mundo postapocalĆ­ptico. Puede parecer una escena mĆ”s, pero en una Ć©poca en que ā€œel duro mundo en el que vivimosā€ se usa como justificación para abortar, este momento cobra un significado especial.
  • Vemos a padres enseƱando valores a sus hijos, como la oración antes de comer.
  • Vemos a un hijo que confĆ­a en que su padre vendrĆ” a rescatarlo del peligro.
  • Vemos a una hermana mayor que ama y cuida a su hermanito.
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PerdĆ­ a mi familia, recibĆ­ una mejor.

El 20 de mayo del presente aƱo, el ministerio Voz de los MĆ”rtires compartió la historia de Divine: una joven de BenĆ­n (paĆ­s de Ɓfrica) que aceptó a Cristo despuĆ©s de que un misionero compartiera el evangelio en su comunidad. DespuĆ©s de convertirse en cristiana, su familia comenzó a golpearla y dejó de darle comida, tratando asĆ­ de forzarla a volver a adorar a sus dioses tradicionales. Pero ella respondió: ā€œno puedo dejar a JesĆŗs porque Ɖl es mi SeƱor y me dio una nueva vidaā€. Debido a eso sus familiares le dijeron que ella ya no era parte de la familia y la sacaron de su casa.

Un mes despuĆ©s, el mismo ministerio compartió la historia de Hanifah, una mujer de Uganda nacida en una familia musulmĆ”n y casada con un hombre musulmĆ”n. Sus hijos se enfermaron gravemente y aunque miembros de la comunidad musulmana oraron por ellos, no sanaron. Pero Hanifah llevó a sus hijos a una iglesia cristiana donde oraron y ayudaron por ellos y despuĆ©s de un tiempo fueron sanados. Al saber que Hanifah estaba asistiendo secretamente a la iglesia, su esposo la sacó de su casa y cortó todo apoyo financiero. Estas son las palabras de Hanifah: ā€œhe visto el poder de Dios y el gozo que recibimos en Cristo, no puedo volver al Islam. He encontrado al Dios que sana. Si Ɖl sanó a mis hijos, entonces Ɖl podrĆ” alimentarnos y vestirnosā€.

TENSIƓN EN LA FAMILIA

Esos son sólo dos ejemplos de lo que JesĆŗs dijo que pasarĆ­a segĆŗn Mateo 10:34-37, que dice: ā€œNo piensen que vine a traer paz a la tierra; no vine a traer paz, sino espada. Porque vine a PONER AL HOMBRE CONTRA SU PADRE, A LA HIJA CONTRA SU MADRE, Y A LA NUERA CONTRA SU SUEGRA; y LOS ENEMIGOS DEL HOMBRE serĆ”n LOS DE SU MISMA CASA. El que ama al padre o a la madre mĆ”s que a MĆ­, no es digno de MĆ­; y el que ama al hijo o a la hija mĆ”s que a MĆ­, no es digno de MĆ­ā€.

Es cierto que JesĆŗs vino a traer paz entre Dios y los hombres que se arrepienten; Ɖl vino a traer paz entre los creyentes independientemente de su nacionalidad. Pero lo que JesĆŗs estĆ” diciendo aquĆ­ es que convertirse en cristiano (en un seguidor de Jesucristo) va a crear tensión entre el cristiano y los miembros de su familia que no son cristianos.

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Hombre y mujer: iguales y diferentes.

El 22 de mayo del presente aƱo (2019), el actual Ministro de educación de la RepĆŗblica Dominicana –Antonio PeƱa Mirabal– firmó la Orden Departamental No. 33-2019 mediante la cual se establece como prioridad el ā€œdiseƱo e implementación de la polĆ­tica de gĆ©neroā€ en las escuelas. Se teme que esto sea otro intento por introducir enseƱanzas inmorales y daƱinas en la nación.

La Directora de Educación de GĆ©nero y Desarrollo del MINERD respondió que esto no estĆ” motivado por ninguna agenda excepto la bĆŗsqueda de ā€œigualdad realā€ entre hombres y mujeres.

Dios, el Creador de todo, dice en la Biblia que Ɖl creó al hombre y a la mujer iguales en dignidad, pero con diferentes roles. A esto se le conoce como complementarismo.

IGUALES EN DIGNIDAD

En el relato bĆ­blico de la creación, GĆ©nesis 1, se nos dice: ā€œCreó, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creĆ³ā€ (v. 27). La imagen y semejanza de Dios es lo que separa al hombre –varón y hembra– del resto de la creación: el hombre –varón y hembra– es de mĆ”s valor que los animales y las cosas; por lo tanto, merece ser muy respetado. Ahora, nótese en el versĆ­culo que tanto el varón como la hembra son portadores de la imagen de Dios. Continuar leyendo Hombre y mujer: iguales y diferentes.

Carta a Miguel.

BREVEĀ HISTORIAĀ DE MIGUELĀ 

Miguel es un joven de dieciocho años de edad. Pertenece a una familia humilde en la cual el único que trabaja es su padre y su trabajo no produce los ingresos esperados. El padre de Miguel se encarga de cubrir todos los gastos de su familia: los de su esposa, los de su hijo (Miguel) y los de su hija (hermana menor de Miguel) que también estÔ estudiando.

Ahora Miguel estÔ en la universidad, y aunque es una universidad pública, es necesario hacer algunos gastos. Miguel necesita comprar libros y materiales para continuar estudiando. Esto significa que ahora su familia necesita gastar mÔs que antes.

Miguel constantemente piensa en todo esto. Con tristeza, inclina su cabeza hacia abajo y se da cuenta de que sus zapatos se estĆ”n rompiendo –necesita otros zapatos. No quiere comunicarle a sus padres estas cosas, pues Ć©l dice que Ā«ellos se sentirĆ”n presionados (obligados) a invertir el poco de dinero que tienen en Ć©lĀ». Miguel quiere ayudar a su familia, entonces dice dentro de sĆ­: ā€œNecesito un trabajoā€…

CARTA A MIGUELĀ 

Estimado Miguel:

En primer lugar quiero resaltar como bueno el deseo que tienes de ayudar a tus padres al conseguir un buen trabajo, para asƭ aumentar los ingresos de tu familia a la vez que haces mƔs ligera la carga de tu padre. Creo (sin duda) que esto es una manera de honrar a tus padres (Mc. 7:10-13), algo que agrada Dios. Sin embargo, quiero que recuerdes que mƔs que conseguir un buen trabajo, debes confiar en Dios.

En este momento viene a mi mente las palabras del pastorĀ Ray Ortlund: Ā«Tu trabajo no es el que te provee. Dios lo hace. Ɖl utiliza tu trabajo, pero no necesita tu trabajo. Ɖl estĆ” comprometido contigoĀ».Ā Dios es quien ha sustentado tu familia hasta ahora, a pesar del poco dinero que tienen. En dieciocho aƱos de tu vida no has mendigado pan –ni una sola vez. Ɖl te dio la vida y tambiĆ©n el alimento (Mt. 6:26); Ɖl te dio el cuerpo y tambiĆ©n el vestido (Mt. 6:30).

No me mal interpretes, no estoy diciendo que no busques un trabajo. MĆ”s bien te estoy recordando que mĆ”s que conseguir un buen trabajo, debes confiar en Dios. Y cuando lo obtengas, sigue confiando en Dios. Es Dios, en Ćŗltima instancia, quien ha sustentado a ti y a tu familia hasta ahora. Es Dios quien sustentarĆ” a ti y a tu familia, sea por medio de un trabajo o no. Recuerda que Ɖl no sólo es el Creador y Sustentador de todo, sino tambiĆ©n tu Padre celestial que sabe de quĆ© cosas tienes necesidad (Mt. 6:32).

”Un abrazo!

Misael SusaƱa.