En el artĆculo anterior vimos que la vida es sagrada, en el sentido de que Ć©sta es digna de veneración y respeto. Y concluimos que, aunque dentro de una mujer, desde la concepción una vida diferente a la vida de la madre comienza. En este artĆculo voy a responder a las tres causales bajo las cuales muchos demandan que se modifique la Constitución para asĆ despenalizar parcialmente el aborto.
1. CUANDO EL EMBARAZO ES FRUTO DE VIOLACIĆN O INCESTO
Es cierto que una violación sexual es algo muy traumĆ”tico para la mujer. Nuestros ojos deberĆan llenarse de lĆ”grimas y deberĆamos apretar nuestros puƱos cada vez que sabemos de una mujer que ha sido violada. Y exigimos que todo el peso de la ley caiga sobre el culpable. Y vuelvo a repetir, sobre el culpable. Si no se hace asĆ, entonces se estarĆ” tratando de solucionar un mal con otro mal.
ĀæQuĆ© pensarĆas si despuĆ©s de testificar acerca de un robo que alguien hizo a otra persona el juez termina sentenciĆ”ndote a treinta aƱos de prisión? Algo similar pasa cuando se practica el aborto fundamentado en este primer argumento. La violación sexual es un crimen que debe ser castigado. Pero cuando se practica un aborto, porque el embarazo fue fruto de una violación, se estĆ” castigando a la persona incorrecta.
”La criatura en el vientre es inocente! ¿Por qué castigar con una sentencia de muerte a quien no ha hecho nada malo?
2. CUANDO EXISTE MALFORMACIĆN CONGĆNITA DEL FETO
Una malformación congĆ©nita o una enfermedad que se manifiesta desde antes del nacimiento es algo duro tanto para la criatura que va a nacer como para los padres de Ć©sta. Pero eso tampoco es una razón vĆ”lida para abortar, recordemos que estamos hablando de la vida de una persona āaunque en desarrollo, sigue siendo una vidaā. Por lo tanto, debemos cuidarla y defenderla.
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Esa fue la respuesta de Dios a Su pueblo, el cual decĆa: ā