Etiqueta: Jesucristo

La fuente, el sustento y el fin de todo.

Alguien dijo que la teología existe para la doxología. Dicho de otra manera, que la doctrina acerca de Dios debe llevarnos a la alabanza a Dios. Y encontramos un claro ejemplo de eso en Romanos. Después de que el apóstol Pablo se pasara once capítulos del libro de Romanos explicando qué es el evangelio, él pasa a alabar a Dios en los últimos cuatro versículos de Romanos 11. Dentro de esos versículos, se encuentra el versículos 36, el cual quiero que consideremos brevemente:

“Porque de El, por El y para El son todas las cosas. A El sea la gloria para siempre. Amén”.

¿Quién es “El” en este versículo? Obviamente el Dios trino (véase Colosenses 1:16 en donde se dice lo mismo, pero específicamente de Jesucristo). Y según este versículo, todas las cosas son de, por y para Dios.

DE DIOS

Todas las cosas que existen fueron creadas por Dios y, por lo tanto, les pertenecen a Dios:

  • “sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y nosotros somos para El; y un Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por medio del cual existimos nosotros” (1 Co. 8:6).
  • “Porque asĂ­ como la mujer procede del hombre, tambiĂ©n el hombre nace de la mujer; y todas las cosas proceden de Dios” (1 Co. 11:12).
  • “en estos Ăşltimos dĂ­as nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyĂł heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo tambiĂ©n el universo” (Heb. 1:2).

POR DIOS

Todas las cosas que existen no tan solo fueron creadas por Dios y pertenecen a Él; sino que también son sustentadas y gobernadas por Dios:

  • “El es el resplandor de su gloria y la expresiĂłn exacta de su naturaleza, y sostiene todas las cosas por la palabra de su poder. DespuĂ©s de llevar a cabo la purificaciĂłn de los pecados, se sentĂł a la diestra de la Majestad en las alturas” (Heb. 1:3).
  • “Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas permanecen” (Col. 1:17).
  • “que declaro el fin desde el principio y desde la antigĂĽedad lo que no ha sido hecho. Yo digo: “Mi propĂłsito será establecido, y todo lo que quiero realizarĂ©.”” (Is. 46:10).

PARA DIOS

Todas las cosas que existen fueron creadas para mostrar la gloria de Dios; para mostrar Su grandeza, Su hermosura, Su majestad y asĂ­ dar gloria a Su nombre:

  • “Los cielos proclaman la gloria de Dios, y la expansiĂłn anuncia la obra de sus manos” (Sal. 19:1).
  • “a todo el que es llamado por mi nombre y a quien he creado para mi gloria, a quien he formado y a quien he hecho” (Is. 43:7).

John MacArthur dijo: “Dios es la fuente, el sustentador y el fin lógico y justo de todo lo que existe”. ¡Y sólo a ese Dios sea la gloria para siempre!

Eternamente exaltado – Sovereign Grace Music

LETRAS

Desde Su esplendor de gloria
JesĂşs, al mundo descendiĂł
TomĂł la forma de un siervo
JesĂşs, en la cruz muriĂł
Quiso Dios quebrantarle
Como ofrenda de expiaciĂłn
CumpliĂł toda justicia
Y en victoria resucitĂł

CORO:
Eternamente exaltado
Nombre sin igual
Digno de adorar
SĂłlo TĂş reinas en gloria
Cristo eres Rey
Sobre todo ser
Tu nombre sobre todo es
Nombre altĂ­simo
Te exaltaré

La tumba ya está vacía
JesĂşs, cordero que venciĂł
El cielo a una voz le adora
JesĂşs, el Padre lo exaltĂł
A Él sea el dominio
La honra y la majestad
SabidurĂ­a y gloria
Por toda la eternidad

PUENTE:
Rendido hoy, proclamaré
Que Tú eres Señor

MĂşsica por Pat Sczebel y Joel Sczebel, letra original por Pat Sczebel
© 2011 Sovereign Grace Worship (ASCAP)

Mis tuits favoritos [7]

  • “Es algo muy bueno cuidar los viñedos de otros, pero no debemos descuidar nuestro propio crecimiento espiritual y madurez” –Charles Spurgeon, tuiteado por Resurgence.
  • “Las cosas malas obran para nuestro bien. Las cosas buenas no se nos pueden perder. Y las mejores cosas están por venir” –Jonathan Edwards, tuiteado por Timothy Keller.
  • “SĂłlo porque tĂş no puedas ver o imaginar una buena razĂłn por la cual Dios permite que algo malo pase no significa que no exista una” –Timothy Keller.
  • “Que el pecado rompa tu corazĂłn, pero no tu esperanza en el evangelio” –Wilcox, tuiteado por Tony Reinke.
  • “La acciĂłn de gracias es destronar a un dios y convertirlo en un regalo” (1 Ti. 4:3-5)” –Piper, tuiteado por Tony Reinke.
  • “Me duermo confiado en que serĂ© un creyente mañana en la mañana no debido a mi libre albedrĂ­o, sino a la libre gracia de Dios” –John Piper.
  • “Nada de lo que yo sufro se acercará al sufrimiento de JesĂşs por mĂ­. ¡Ay de mĂ­ por quejarme!” –John Piper.
  • “Aquellos que conocen a Dios serán humildes y aquellos que se conocen a sĂ­ mismos no podrán ser orgullosos” –John Flavel, tuiteado por Renewal Ministries.
  • “Los cristianos han aprendido que cuando no parece haber otra evidencia del amor de Dios, no se puede escapar de la cruz” –D. A. Carson, tuiteado por Renewal Ministries.
  • “Si fuera posible para mĂ­ alterar alguna parte de Su plan, lo Ăşnico que harĂ­a serĂ­a arruinarlo” –John Newton, tuiteado por Renewal Ministries.

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Los 5 puntos [que no son] del calvinismo.

  1. El calvinismo no enseña que el hombre (varón y hembra) es tan malo como podría llegar a ser. Dios, en Su gracia común, refrena el pecado de los hombres para que estos no sean tan malos como podrían llegar a ser. La depravación total significa que todo el ser del hombre (intelecto, emociones y voluntad) ha sido afectado por el pecado y, aparte de la gracia de Dios, éste es incapaz de desear a Dios o hacer lo que a Dios le agrada. Otros términos para este punto son: inhabilidad total, corrupción radical.
  2. El calvinismo no enseña que Dios al final salvará a Su pueblo aun si ellos no se arrepienten y tienen fe en Jesucristo. El arrepentimiento y la fe en Jesucristo son medios que Dios requiere del hombre para ser salvo (específicamente, estos preceden a la justificación). La elección incondicional significa que la elección de Dios para salvar no está basada en ningún mérito de éste; y que tanto el arrepentimiento como la fe son gracias que Dios da como resultado de Su elección –y no lo contrario–. Otro término para este punto es: elección soberana.
  3. El calvinismo no limita el valor y el poder de la obra de Jesucristo. La obra de Jesucristo es suficiente para todos: ésta puede salvar del pecado a todos y ciertamente salva a todos los que confían en Jesucristo. La expiación limitada significa que la obra de Jesucristo tenía el propósito de salvar con toda seguridad al grupo definido de personas que Dios eligió. Otro término para este punto es: redención particular, redención definida.
  4. El calvinismo no enseña que el llamamiento [general] de Dios o toda influencia del Espíritu no puede ser resistida. Podemos ver tanto en la Biblia como a nuestro alrededor que los pecadores no obedecen al llamamiento [general] de Dios y resisten la influencia del Espíritu. La gracia irresistible significa que Dios, por Su Espíritu y en el tiempo que Él ha establecido, vencerá la resistencia natural de los pecadores que Él ha elegido y ellos ciertamente irán con arrepentimiento y fe a Jesucristo para ser salvados en Su gracia. Otro término para este punto es: gracia eficaz.
  5. El calvinismo no enseña que el que profesa ser cristiano puede perseverar en pecado y aun así ser salvo de la ira venidera. Hay muchos cuyo cristianismo no es más que una profesión de labios; estos son aquellos que no muestran externamente evidencia de la obra transformadora del Espíritu en sus corazones. Tales personas no son salvas verdaderamente. La perseverancia de los santos significa que todos aquellos a quienes Dios ha salvado, Dios también preservará hasta el fin; y, en consecuencia, estos no se apartarán de Jesucristo ni de ninguna de las gracias dadas por Dios (como el arrepentimiento y la fe). Otro término para este punto es: preservación de los santos.