Johnson sobre โ€œresponsabilidades de los miembros de la iglesiaโ€.

I. RESPONSABILIDADES PARA CON DIOS

  1. Ser bautizado (Hechos 2:38).
  2. Participar regularmente de la cena del Seรฑor (1 Corintios 11:24).

II. RESPONSABILIDADES LOS UNOS PARA CON LOS OTROS

  1. Activos en amarse los unos a los otros (1 Pedro 1:22).
  2. Activos en la rendiciรณn de cuentas (Santiago 5:16; Gรกlatas 6:1).
    • En someterse los unos a los otros (Efesios 5:21).
    • En el edificarse los unos a los otros (Romanos 14:19; 1 Tes. 5:11).
    • En el exhortarse los unos a los otros (Hebreos 3:13; Hebreos 10:25).
    • En el amonestarse los unos a los otros (Romanos 15:4; Colosenses 3:16).
    • Si es necesario, someterse a la disciplina de la iglesia (2 Tes. 3:14-15).
  3. Activos en la comuniรณn los unos con los otros (1 Juan 1:7).
  4. Activos en el cuidado los unos por los otros (1 Corintios 12:24-26).
  5. Activos en la asistencia (Hebreos 10:25).
  6. Activos en apoyar la obra del ministerio (1 Corintios 9:11).
  7. Activos en la oraciรณn (Santiago 5:13).

III. RESPONSABILIDADES HACIA EL LIDERAZGO DE LA IGLESIA

  1. Honrarles (1 Timoteo 5:17; 1 Tesalonicenses 5:12-13).
  2. Someterse a ellos (Hebreos 13:17).
  3. Apoyarles (1 Timoteo 5:17-18; 1 Corintios 9:9-11).
  4. Orar por ellos (2 Tesalonicenses 3:1).
  5. Ser cuidadoso al presentar alguna acusaciรณn (1 Timoteo 5:19).

IV. RESPONSABILIDADES PARA CON LOS NO CREYENTES

  1. Orar por ellos (1 Timoteo 2:1).
  2. Hacerles bien (Gรกlatas 6:10).
  3. Evangelizarles (1 Corintios 9:22).
  4. Amarles (Romanos 13:8).
  5. No juntarse en yugo desigual con ellos (1 Corintios 7:39).
  6. Ser honestos con ellos (1 Pedro 2:12).

Este artรญculo es un extracto de: Jeffrey D. Johnson.ย La iglesia: ยฟpor quรฉ es importante?, pp. 83-85.

Si el destino estรก escrito, entoncesโ€ฆ

La doctrina bรญblica del decreto de Dios enseรฑa que ยซDios ha decretado desde la eternidad, libre e inalterablemente, todo lo que ha de ocurrir en el tiempo y todo para Su gloriaยป. Y uno de los pasajes bรญblicos sobre la cual estรก basada esta doctrina es Isaรญas 46:9-11, que dice:

โ€œAcordaos de las cosas anteriores ya pasadas, porque yo soy Dios, y no hay otro; yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, que declaro el fin desde el principio y desde la antigรผedad lo que no ha sido hecho. Yo digo: โ€œMi propรณsito serรก establecido, y todo lo que quiero realizarรฉ.โ€ Yo llamo del oriente un ave de rapiรฑa, y de tierra lejana al hombre de mi propรณsito. En verdad he hablado, ciertamente harรฉ que suceda; lo he planeado, asรญ lo harรฉโ€.

Creo que todo cristiano que ha sido convencido por la Biblia acerca de esta doctrina ha pasado al menos una noche sin dormir pensando en รฉsta y sus implicaciones. Personalmente, lo que me mantenรญa despierto era el adverbio โ€œinalterablementeโ€ โ€“el hecho de que el decreto de Dios no puede ser cambiadoโ€“. Hay tres objeciones que podrรญan levantarse ahora y que me gustarรญa responder:

โ€œยกNO IMPORTA LO QUE YO HAGA!โ€

La misma Biblia que nos enseรฑa el decreto de Dios es la misma Biblia que nos dice que el hombre es responsable por sus acciones. Sรญ importa lo que hacemos o dejamos de hacer. Por ejemplo, somos responsables de predicar el evangelio para la salvaciรณn de los impรญos (1 Co. 1:21); somos responsables de orar para que las cosas pasen (Stg. 5:17, 18). Continuar leyendo Si el destino estรก escrito, entoncesโ€ฆ

Evangelismo 101: palabras finales.

La Biblia dice que ยซla salvaciรณn es del Seรฑorยป (Jonรกs 2:9), ร‰l es quien concede ยซel arrepentimiento que conduce a la vidaยป (Hch. 11:18) y la fe ยซes don de Diosยป (Ef. 2:8). Eso nos debe llevar a confesar que nosotros no podemos salvar a nadie y, por lo tanto, debemos orar para que Dios salve a muchos. Ahora, no es menos cierto que Dios salva a los que creen รบnicamente ยซmediante la necedad de la predicaciรณnยป (1 Co. 1:21). Es decir, no podemos esperar que Dios salve a muchos si no les predicamos el evangelio. No es orar o predicar, es orar y predicar.

La Biblia dice que dos son mejores que uno: โ€œMรกs valen dos que uno solo, pues tienen mejor remuneraciรณn por su trabajoโ€ (Ec. 4:9). Y en el evangelismo no hay una excepciรณn: cuando Jesรบs enviรณ a los setenta a predicar, ร‰l ยซlos enviรณ de dos en dos delante de Elยป. Continuar leyendo Evangelismo 101: palabras finales.

Soberanรญa y responsabilidad ejemplificadas.

Bote en tormenta

La doctrina bรญblica del decreto de Dios nos dice que Dios ha decretado desde la eternidad, libre e inalterablemente, todo lo que ha de ocurrir en el tiempo. Ahora, debemos cuidarnos de pensar que el hombre no es responsable de sus acciones y debemos cuidarnos del fatalismo de creer que lo que hagamos o dejemos de hacer no tiene importancia. Dios es soberano y el hombre es responsable. Dios no tan solo ha decretado los fines, sino tambiรฉn los medios.

En Hechos 27 se relata como Pablo, quien habรญa sido apresado por causa de Cristo, junto a otros presos fueron embarcados con destino a Roma. Pero mientras navegaba, el barco fue azotado por un viento huracanado tan fuerte, y con una duraciรณn de varios dรญas, que los que estaban en el barco perdieron toda esperanza de salvarse. Pero Pablo se puso en pie y exhortรณ a los que estaban en el barco a que tuvieran buen รกnimo, porque Dios le habรญa dicho a Pablo: โ€œNo temas, Pablo; has de comparecer ante el Cรฉsar; y he aquรญ, Dios te ha concedido todos los que navegan contigoโ€ (v. 34). Y Pablo confiaba en que acontecerรญa tal como Dios lo habรญa dicho โ€“que no habrรญa pรฉrdida de vida alguna, sino del barcoโ€“. Continuar leyendo Soberanรญa y responsabilidad ejemplificadas.