Triunfar sobre la tentación

Brooks sobre “8 artimañas de Satanás para mantener a los cristianos en tristeza y duda”.

#1. Hace que los santos [cristianos] recuerden sus pecados más que a su Salvador, sí, incluso hasta olvidar y descuidar a su Salvador.

Como remedio, considera:

Aunque Jesucristo no ha librado a los creyentes de la presencia del pecado, Él los ha librado de su poder condenatorio.
Aunque Jesucristo no ha librado a los creyentes del irritante y molesto del pecado, los ha librado del reino y dominio del pecado.
Es necesario poner un ojo en la promesa de la remisión de los pecados, y el otro ojo en las operaciones internas del pecado.
Los pecados de los creyentes han sido cargados a la cuenta de Cristo como deudas que Él ha satisfecho plenamente.
El Señor tiene buenas razones para permitir que su pueblo se turbe con la corrupción pecaminosa.
Los creyentes deben arrepentirse de estar desalentados por sus pecados.

#2. Hace que los santos hagan definiciones falsas de sus gracias.

Como remedio, considera:

Puede haber verdadera fe, incluso una gran fe, donde no hay seguridad.
Las Escrituras definen la fe de otra manera a la que Satanás tienta a los santos a definirla.
Puede haber verdadera fe donde hay mucha duda.
La seguridad es un efecto de la fe, no la fe misma.

#3. Hace que los santos hagan inferencias falsas a partir de las acciones dolorosas de la Providencia.

Como remedio, considera:

Muchas cosas, aunque contrarias a nuestros deseos, no son contrarias a nuestro bien.
La mano de Dios puede estar en contra de un hombre cuando Su amor y Su corazón están puestos sobre él.
Las providencias dolorosas son enviadas por Dios para obrar algún bien noble para los santos.
Todas las providencias extrañas y profundas con las que se encuentran los creyentes los adelantan en su camino al cielo.

#1. Presenta la carnada y esconde el gancho.

Como remedio, considera:

#2. Pinta el pecado con los colores de la virtud.

Como remedio, considera:

#3. Atenúa y disminuye el pecado.

Como remedio, considera:

El pecado que los hombres consideran pequeño trae la gran ira de Dios sobre ellos.
El ceder a un pecado menor da paso a cometer un pecado mayor.
Es triste alejarse de Dios por un pecado pequeño.
A menudo hay más peligro en los pecados más pequeños.
Los santos han escogido sufrir mucho antes que cometer pecados pequeños.
El alma nunca puede soportar la culpa y el peso del pecado cuando Dios muestra cuán poderoso es el pecado más pequeño.
Hay más mal en el menor pecado que en la mayor aflicción.

Ora a Dios: “Oren para que no entren en tentación” (Lc. 22:40, 46).
Huye inmediatamente: “entonces ella tomó a José de la ropa, y le dijo: «¡Acuéstate conmigo!». Pero él le dejó su ropa en la mano, y salió huyendo afuera” (Gén. 39:12).
Llama a un amigo: “Antes, exhórtense los unos a los otros cada día, mientras todavía se dice: «Hoy»; no sea que alguno de ustedes sea endurecido por el engaño del pecado” (Heb. 3:13).
Desarrolla un plan a largo plazo: “Si tu ojo derecho te hace pecar[a], arráncalo y tíralo; porque te es mejor que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno” (Mateo 5:29).

“Toma responsabilidad. Pueden haber todo tipo de factores que contribuyen a tu susceptibilidad a cometer ciertos tipos de pecado, pero no te librarás de ellos culpando a otro ni poniendo excusas”.
“Tienes que ver hacia dónde te diriges antes de que llegues ahí. Jesús no usaría la expresión de cortarte una mano o sacarte un ojo si la indulgencia habitual de la lujuria fuera una cosa pequeñita que puedes manejar. La pornografía gratis te costará más de lo que en verdad quieres dar. El resultado final de una vida dedicada al pecado es el infierno”.
“Saca el martillo y los clavos. Encuentra una lanza. Instalar filtros y tener grupos donde rindes cuentas están bien, pero tal vez no necesitas un teléfono inteligente. Quizás no necesitas un televisor en tu casa. O un tiempo a solas, o un cuarto privado con una computadora o laptop. Tal vez debas contarle a tu esposa. A tu pastor. A tus padres. A alguien que te “de miedo”. ¿Por qué? Porque los riesgos son altos, y el arrepentimiento debe ser radical”.

«Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo» (Mateo 4:1. RVR1960).