Etiqueta: Bienaventuranza

El atributo de Dios olvidado.

Cuando hablamos de los atributos de Dios nos referimos a esas cualidades que son verdad acerca de Ɖl. En otras palabras, Sus atributos son cualidades arraigadas a Su carĆ”cter. Por lo tanto, un atributo de Dios no es algo que Ɖl hace algunas veces o la mayorĆ­a de las veces, sino que es algo que Ɖl es siempre.

Como alguien dijo: ā€œlos atributos no son meros nombres que no corresponden a la realidad, ni partes separadas de un Dios compuesto; sino que son esencialmente cualidades en las que el ser de Dios se revela y mediante las cuales puede ser identificadoā€.

Si te pidiera que mencionaras algunos atributos de Dios, es muy probable que me mencionaras ā€“aunque no es este mismo ordenā€“: santidad, amor, omnipresencia, omnisciencia, omnipotencia, eternidad, soberanĆ­a, justicia.

LA FELICIDAD

Ahora, hay un atributo de Dios que casi nunca escucho mencionar ā€“ni siquiera en muchos buenos libros de teologĆ­a sistemĆ”ticaā€“ y ese atributo es la felicidad. Como Dios es omnipresente, asĆ­ tambiĆ©n Dios es feliz. Dios es santo y Ɖl es feliz tambiĆ©n.

Hay varios pasajes bƭblicos que nos enseƱan esa verdad acerca de Dios. Dos de ellos se encuentran en 1 Timoteo:

  • ā€œsegĆŗn el glorioso evangelioĀ del Dios bendito, que me ha sido encomendadoā€ (1:11).
  • ā€œla cual manifestarĆ” a su debido tiempoĀ el bienaventuradoĀ y Ćŗnico Soberano, el Rey de reyes y SeƱor de seƱoresā€ (6:15).

Los tĆ©rminos ā€œbenditoā€ (1:11) y ā€œbienaventuradoā€ (6:15) son la traducciĆ³n de la palabra griega makarios, que significa feliz. AsĆ­ que, el primer pasaje dice ā€œel glorioso evangelio del Dios felizā€ y el Ćŗltimo pasaje habla del ā€œfeliz y Ćŗnico Soberano, el Rey de reyesā€.

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ĀæCĆ³mo puedo ser bienaventurado? Santiago responde.

Santiago 1 nos dice: la Biblia es como un espejo. Y no uno meramente decorativo, sino uno para ser usado diariamente y, entonces, ser beneficiado por Ć©ste. No solo te mires, actĆŗa en consecuencia a lo que veas. Pues, aparte de Jesucristo, ninguno de nosotros es tan hermoso que no necesite arreglarse.

ā€œPero el que mira atentamenteĀ a la ley perfecta, laĀ leyĀ de la libertad, y permaneceĀ en ella, no habiĆ©ndose vuelto un oidor olvidadizo sino un hacedor eficaz, este serĆ” bienaventurado en lo que haceā€ (Santiago 1:25).

En este versĆ­culo hay una progresiĆ³n, Āæpueden verla? (1) mira atentamente, (2) permanece y (3) serĆ” bienaventurado. Y, como cuando estamos en una escalera, llegar al Ćŗltimo escalĆ³n es la meta; pero, no es menos cierto, que cada escalĆ³n es importante.

LA PRESUPOSICIƓN

Primero, ā€œmira atentamenteā€. Y eso presupone que ya nos hemos expuesto a la Palabra de Dios ā€“sea leĆ­da o escuchadaā€“. ĀæCĆ³mo voy a mirar atentamente a lo que no he puesto delante de mĆ­?

J. I. Packer dijo: ā€œsi yo fuera el diablo, uno de mis primeros objetivos serĆ­a detener al rebaƱo de profundizar en la Biblia. Sabiendo que es la Palabra de Dios la cual enseƱa a los hombres a conocer y a amar y a servir al Dios de la Palabra, yo deberĆ­a hacer todo lo que pueda para rodearla con fosas espirituales, espinas y trampas de hombres para asĆ­ asustar a las personasā€¦ A toda costa deberĆ­a impedir que usen sus mentes de una manera disciplinada para entender su mensajeā€.

Personalmente pienso que una de las trampas del diablo mĆ”s comunes en la que muchos caen es decir que van a leer la Biblia cuando tengan tiempo. ĀæCuĆ”l ha sido la experiencia de aquellos que leen la Biblia cuando tienen tiempo? En el mejor de los casos leen la Biblia dos o tres veces a la semana. Y en el peor de los casos nunca leen la Biblia porque nunca tienen tiempo.

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Respuestas a las tres causales del aborto [III]

Antes de responder a las tres causales del aborto en el artĆ­culo anterior, vimos que la vida comienza desde la concepciĆ³n (o desde el momento en el que el espermatozoide entra en el Ć³vulo y da lugar al desarrollo del embriĆ³n). Por lo tanto, abortar es matar a una persona viva e inocente. Y eso es un pecado segĆŗn la Biblia, aun si en la naciĆ³n en donde vives el aborto es legal.

En Ɖxodo 21:22 y 23 encontramos lo siguiente: ā€œSi algunos hombres luchan entre sĆ­ y golpean a una mujer encinta, y ella aborta, sin haber otro daƱo, ciertamente el culpable serĆ” multado segĆŗn lo que el esposo de la mujer demande de Ć©l. PagarĆ” segĆŗn lo que los jueces decidan. Pero si hubiera algĆŗn otro daƱo, entonces pondrĆ”s como castigo, vida por vidaā€. NĆ³tese que aunque el daƱo a la criatura en el vientre no fue intencional, el culpable debĆ­a ser penalizado por su negligencia. Y si aquella persona que accidentalmente causaba un aborto era penalizada, Ā”mucho mĆ”s lo serĆ” la persona que intencionalmente causa un aborto!

Ahora, ĀæquĆ© podemos decirle a una mujer que ya ha intencionalmente abortado ā€“o a un mĆ©dico que ha provocado intencionalmente un abortoā€“? Que si confiesas tu pecado y te arrepientes sinceramente, serĆ”s perdonada completamente. Porque aunque tu pecado es grande, el perdĆ³n que Dios ofrece en Jesucristo es mucho mĆ”s grande. Y el rey David fue un ejemplo de eso que acabo de decir.

EL PECADO DE DAVID

La mayorĆ­a de las versiones (traducciones) de la Biblia titulan a 2 Samuel 11 como ā€œDavid y BetsabĆ©ā€. Eso debido a que en este capĆ­tulo se relata el adulterio que David cometiĆ³. Ahora, el adulterio de David no es el Ćŗnico pecado que se relata en este capĆ­tulo; tambiĆ©n se relata como el rey le quitĆ³ la vida a una persona inocente.

Cuando se le dijo a David que BetsabĆ© estaba embarazada, Ć©l tratĆ³ de convencer a UrĆ­as (esposo de BetsabĆ©) de que fuera a su casa y se acostara con su esposa ā€“David estaba tratando de encubrir su pecado asĆ­ā€“. Pero UrĆ­as no lo hizo. David, entonces, ordenĆ³ que pusieran a UrĆ­as al frente de la batalla mĆ”s reƱida para que fuera herido y muriera. Y asĆ­ sucediĆ³, UrĆ­as muriĆ³ en batalla.

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